《蛤蟆先生去看心理医生》

作者 （英）罗伯特•戴博德

点评

停止审判自己，停止有意无意的配合别人

第五章

如果我能成功教会你理解'儿童自我状态'，你就能用这些概念来探索自我和你个人的经验了。记住，能实践的理论才是好的理论 ！

幼年时，这些基本情感逐渐发展演变成更微妙、更复杂的行为模式，这些行为模式成为自我的核心，融为我们自身的一部分，定义了我们一生的行为。正因为这样，某些特定的情形和场景会激发我们的基本行为模式，让我们自动做出反应，所以我们会和小时候一样去行动和感受。具体的情形和场景因人而异。

。所以孩子们要学会的是，如何应对和防御因此而产生的后果

他们会从经验中学习。这样的学习不仅涉及用头脑思考，也涉及全部的自我。我们学到的是一种生存的策略，并发展出一套行为来应对父母和其他人。幸运的话，我们就能用余下足够的精力来享受生活。

第六章

可如果你要更好地理解自己，就需要跟自己的情绪做联结，并理解这些情绪。如果你否认它们，不论是用无视还是压抑的方式，结果都像是做了截肢，就如身体的重要部位被切掉了一样，你在某种程度上成了一个残缺的人

结果就是他吞下了怒火，却化成了内疚

除了顺从我父母的意愿之外，我还总是想要取悦他们。我不确定自己有没有成功过，但我记得很清楚，我想让他们对我满意，为我骄傲

顺从行为可能导致有些人学会了把依赖当成生活方式。换句话说，这些人永远都没有真正长大成人

第七章

他发现自己的愤怒是和内疚感连在一起的

蟆意识到那时在獾面前的忏悔只是表象，其实他是在防御獲对他的攻击。不是发自内心的东西，就不能带来真正的改变

我改变了自己的行为来应付严苛的父母，你把这个叫作'顺从行为 ’

顺从行为”的那一页，标题下面写着“同意” “取悦” “道歉”和“依赖”

第九章

我在努力让自己活得悲惨，这听着也太蠢了

当下的你，变成你想成为的自己，必定要经历行为和态度的转变，需要付出艰辛的努力，需要勇气和决心

我在审判我自己

我判定了自己有罪，然后谴责自己

你能停止自我批判吗？你能对自己好一些吗？也许最重要的问题是，你能开始爱自己吗？

第十章

蛤蟆心里很难过。把“挑剔型父母”的概念用在其他人尤其是老獐身上，他能想得通。可用到自己身上，想到自己一直在自我批评甚至自我惩罚，蛤蟆就很不安

偷偷地或无意识地配合别人

第十—章

有时那种熟悉的情绪还是会来，我会悲伤，会觉得自己没价值。那种情绪还藏在我心里某个角落，可再也不会占据整个心房。我似乎能把它赶到角落里，不再被它牵着鼻子走。

父母状态是对父母的模仿，有居高临下的苛责、挑剔、不满。儿童状态是对外界无力时的表现，是应对无力的行为。

这个三位一体也代表了人格的结构。我们可以简单地画个图。”他拿起蜡笔，刚要在挂纸板上画时，蛤蟆打断了他。 “

“关于'成人状态 '，你能再说说吗？ ”蛤蟆问。

’成人自我状态1'指我们用理性而不是情绪化的方式来行事。它让我们能应对此时此地正在发生的现实状况

在这个状态下，我们能计划、考虑、决定、行动，我们能理性而合理地行事。处于这个状态时，我们所有的知识和技能都能为自己所用，而不再被脑子里父母过去的声音所驱使，也不会被童年的情绪所围困。相反，我们能思考当下的状况，基于事实来决定要怎么做

在成功的人生里，这三种状态都是必需的。它们已经演化了千百年，所以每一种状态肯定都很重要，都对生存有价值。不过，我们可以说的是，’成人状态’有它的特殊重要性

你都在用言行重复从父母那里学来的观念和价值观，你会想证明给别人看，让别人接受你的观念和价值观。这种确信无疑的状态，就没法给新知识和新理念留出一席之地。旧的思想主宰着你，这就是为什么单靠争论不能改变一个人的想法，只会让人更固执己见。

像是靠本能、潜意识、惯性生活一样

这个过程需要艰辛的努力和刻意的思考。我们在另外两种状态时，像父母或儿童一样行事，几乎不需要去思考，因为我们知道要做什么、说什么，就好像在演戏一样

这个过程需要艰辛的努力和刻意的思考。我们在另外两种状态时，像父母或儿童一样行事，几乎不需要去思考，因为我们知道要做什么、说什么，就好像在演戏一样

总之，他演的'生气鬼'接近完美，而关键在于，甚至都不用动脑子！就好像为了这场演出他排练了一辈子，而频繁地出演这个角色也使得他每一次表演都更传神

情绪更像是一种条件反射

更像是一种条件反射

更像是一种条件反射

往的经历教会我们在相似情境下不经大脑就能自动做出反应，可以说，就像实验里的狗一样，我们无法避免这种反应

你还要为自己的不快乐责怪别人多久？

责怪是人处在'儿童自我状态’里做的事情，好像你最喜欢待在那个状态里。但一个处在'成人自我状态'的人，可能会有怎样恰当的做法呢

如果你为自己负责，就会认识到你对自己是有自主权的。因此你就知道自己有力量来改变处境，更重要的是，有力量改变你自己

第十三章

他渐渐获得了一种能力，让他在回忆时不再谴责自己。他能找到事件之间的联系，能客观地去看，而不再感到内疚。慢慢地，他开始理解为什么有些事情会以那样的方式发生，以及它会带来怎样的影响。换句话说，蛤蟆在反思自己的所作所为，并从中学习领悟

所谓活得真实，就是真诚地回应当下的需求。

第一个问题是：’我是怎么看自己的？我好吗？’第二个问题是：'我是怎么看别人的？他们好吗？’ ” 沉默中，蛤蟆思忖着这两个存在主义式的问题。终于，他问：“是谁在问我？ ”  “是生命本身，特别是你体验到的生命。”  “那'好'到底怎么定义呢？ ”  “'好’可以指任何一种具体的好，’不好’可以指任何一种具体的坏。”

我们把自己的人生变成了一个’自证预言'

我们会控制事件的发生，从而确保预言会成真。我们会确保自己的世界和预期的一样

我说的是一种长期重复的行为，这种行为可能持续一辈子，这类行为就被称为游戏

第十四章

有些人会竭尽所能地选择记住那些悲伤和不快乐的事件，而忘记或忽略美好的时光

他们认为自己的人生被不好的力量影响，无法掌控人生，这让他们焦虑，觉得自己不够好。

“因为愤怒能够非常有效地抵抗抑郁。愤怒的人从不觉得内疚，因为他们总在怪罪别人。他们自卫的方式，是把自己内在的恐惧对外投射到别人身上，这样就能把对自己的怒火转向别人。

第十五章

要继续成长和完善就得有目标

我好；你也好'其实是一种发自内心信念的行为。

情商真正的意思是什么？ ”  “意思是理解你内心的情感世界，并且还能掌控它

那么高情商的人是怎么样的？ ”蛤蟆问。 “概括而言，他们都有强大的自我意识，了解自己的情感。他们能管理情绪，能从悲伤和不幸中重新振作。但也许最重要的是，他们能控制冲动，也懂得延迟满足，从而避免轻率的决定和不妥的行为. ”

情商和理解别人有关，一个高情商的人能辨识他人的感受，这种技能称为’共情’。但也许情感智力中最大的技能是通过理解和回应对方的情感，与他人建立良好的关系

独立性隐含了做自己的自豪感，还包括独特的才能、与众不同的部分。独立的人时刻守护新发现的自主权，如同一个曾被殖民的国家重获自由一样。这当然没错，但共生性则体现出成熟和自我接纳，还包括求同存异地接纳他人。共生性可以让你在社交和工作上与别人有效联结，协同合作。

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使用 小悦记 导出 | 2023年12月26日